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《华严经》中说：欲为诸佛龙象，先做众生牛马。
想要成为诸佛龙象，先要做好众生牛马。想要收获成功，首先要修炼内功，做事先做人，人做好了，事才能做得更好。
看到这句经典时，不禁想起一位姐姐说过的话：你不是最优秀的，也不是最有能力的。有能力的人一抓一大把，可是有人品的却是可遇不可求。现在想想这大概这句话大概是对一个人莫大的信任和肯定。
俗话说“厚德载物”“德才兼备”，无论是从人生终极的方向，还是从经营人生的角度来看，德永远排在首位。德是曰道德，品德，是指内心的情感或者信念，指人的本性、品德。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。
所以，一个人想要有德，人品是其一。而可以直观反应一个人人品的，是内心的情感和信念。说到情感，不单单只是限于人与人之间的反应和连接。还会表现在人对某一事物抱持的态度和真诚，愿意付出的热忱和关注。
说到信念，就直接关联到价值观。你的发心是善的还是恶的，你的方向是利己的还是利人的，你的格局是宽广的还是狭隘的，你的心胸是开阔的还是闭塞的。拥有怎样的信念系统，会直接影响或指导事件的走向。
比如我们听说的，在古代有打着“替天行道”旗号为老百姓劫富济贫的英雄好汉。也有打家劫舍的土匪强盗。同样是抢，但是抢的对象不同，抢的方式不同，抢到后的分配用途不同。是什么导致这些不同呢？是因为根本上的信念意识不同，因此导致后面的所作所为完全不同。
用这种比喻相对来说比较形象。其实也是借用这个鲜明的例子让大家明白：一个人的思想品德非常重要。一个团队一定会有一个带领人，这个带领人就是这个团队的灵魂。这支团队会往哪儿走，会怎么走，会遇到什么问题，会如何发展，都会受到带领人的直接影响。
这也就更能说明人品的重要性，说明德行的重要性。如果用儒家的德去规范人的品行，那么忠，孝，仁，义，温良，恭敬，谦让就是人人需要去对应的修炼格式。这当中任何一个字，都值得用其一生去好好的钻研和践行。
在这滚滚红尘中修行一副好的品行，确实需要随时随地的觉察，时时刻刻的检视，分分秒秒的内观。在喧嚣繁杂的尘世间保留一颗纯粹清醒的心。
修炼人品或德行，必有不可少的三独。
独善，一个人在众目睽睽之下行善举很容易，难的是在你独自一人的时候也能存善念，发善心，行善行；
独处，如果你总是把自己的身体处于热闹喧哗之中，是不利于和自己有一个触及深处的链接的。或许因为不能独处而错过了很多可以自我疗愈，自我反省和自我觉察的经历。
独思，给自己一些时间，让祂和自己待一会儿。如果不能一个人呆着，或者一个人呆着就焦虑，就不安，这种状态就会影响到自我独思的梳理和清理。独自思考的时间是自我链接，自我反省的过程。每个人都需要有自我感受和内观的时间。
每个人都有自我内在理解和感知的成功，在实现成功的路上，修人，修心，修自己，当自己完善了自己的人品，相信所有的美好都会在未来的某一天与你不期而遇。
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