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一千个读者就有一千个哈姆雷特，同样，每个人对快乐的理解也有不同，很难对快乐下一个定义。我试图在诗词歌赋中寻找快乐的答案、快乐的典范。
陶渊明的隐逸之乐
“少无适俗韵”的陶渊明，是中国第一位田园诗人。他既是一位伟大的诗人，也是一个著名的隐士。少壮时期的陶渊明也曾想建功立业、兼济天下，但是动荡的时代、苦闷的现实让他的理想逐渐破灭，是做一个世俗的官僚，还是当一个清贫的隐者，他选择了后者。
对污浊现实越厌烦，就会对田园生活越向往。《归去来兮辞》是他脱离仕途回归田园的宣言，诗人欣喜若狂的形象呈现在我们面前。他彻底转身走进了田园世界，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，过着归隐生活，在其中寻找内心的安宁和快乐。
他以自然为美，也以自然为乐，品味着“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的恬静闲适，沉浸在“采菊东篱下，悠然见南山”的旷达超脱意境之中。半耕半读的清贫生活，有诗有酒有亲友，心灵的快乐让他忽略了生活的艰苦与不堪。
李太白的诗仙之乐
“斗酒诗百篇”的李白，无论相聚、离别、出游还是独处，都是浮想联翩，一挥而就。豪爽、豪迈是贴在他身上的耀眼标签。
他寄情山水，游庐山：飞流直下三千尺，疑是银河落九天；望天门山：天门中断楚江开，碧水东流至此回；看白帝城：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。他并不寂寞，粉丝无数，既有王孙贵族，又有平民百姓。“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”中的孟浩然，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中的汪伦，赠他“谪仙人”名号的贺知章，都是他的朋友。
虽然理想得不到实现，虽然世道艰难，但他选择保留一份傲骨，借着酒杯，超脱了世俗羁绊，在广袤的天地里做逍遥游，不是神仙，赛过神仙，所以李白的快乐是诗仙之乐。
苏东坡的生活之乐
“身如不系之舟”的苏轼，学识渊博、多才多艺，既是诗人、词人、散文家，还是画家、书法家，同时还是美食家、治水名人，堪称大师。但他的一生坎坷，几乎三分之一的人生是在贬谪之地度过的。但这些都不妨碍他选择享受生活的乐趣。
被贬黄州，他带领家人开垦城东的一块坡地，自封“东坡居士”，还创造出一道流传千年的名菜“东坡肉”。被贬惠州，岭南瘴气横行，他却活得逍遥，说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”被贬儋州，他硬是把这个蛮荒之地变成了“诗和远方”，办起了学堂，当起了传道授业的老师。
贬谪、流放、牢狱、污蔑，无论沦落到什么地步，他都善于发掘生活的快乐，硬是把别人眼中的苟且，活成了自己的潇洒，是一个十足的乐天派。“世界以痛吻我，我却报之以歌”，世俗越粗糙，他越审美地去生活。所以苏轼的快乐是生活之乐。
陶渊明、李太白、苏东坡三人的快乐答案给我们带来一些启示：快乐是一种感觉，是一种心态，更是一种选择、一种追求，与权力、金钱、美貌无必然关系。愿我们每一个人都能选择属于自己的快乐。
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